Мишель Фуко цитаты - Цитаты великих людей

Знание — единственное пространство свободы бытия.

Не спрашивайте меня, кто я, и не просите меня оставаться прежним.

Человек и тщеславие движут миром.

Самая обезоруженная нежность, как и самая кровавая из сил, нуждаются в признании.

Как вы знаете, язык — это бормотание всего, о чем говорят, и в то же время эта прозрачная система позволяет нам понимать, когда мы говорим; короче говоря, язык — это одновременно весь факт накопленной в истории речи, а также сама система языка.

Безумие нельзя найти в дикой природе. Безумие существует только в обществе, оно не существует вне форм чувствительности, которые его изолируют, и форм отталкивания, которые его исключают или захватывают.

Для того чтобы государство функционировало так, как оно есть, необходимо, чтобы существовали очень специфические отношения доминирования от мужчины к женщине или от взрослого к ребенку, которые имели бы свою конфигурацию и относительную автономию.

Дискурс — это не просто то, что транслирует борьбу или системы господства, но, скорее, то, за что и с помощью которой человек борется, та власть, которую он хочет захватить.

Что делает литературу литературой? Что делает язык, на котором написана книжная литература? Это такой предварительный ритуал, который на словах прослеживает пространство посвящения. Следовательно, поскольку пустая страница начинает заполняться, поскольку слова начинают транскрибироваться на этой поверхности, которая все еще остается девственной, в этот момент каждое слово в некотором роде абсолютно разочаровывает по отношению к литературе, потому что нет слов, которые принадлежат по сути , по праву природы на литературу.

Человек — это изобретение, недавняя дата которого легко показывает археологию нашей мысли.

Любая система образования — это политический способ поддержания или изменения адекватности дискурсов с помощью знаний и полномочий, которые они подразумевают.

Истинный разум не свободен от безумия; напротив, он должен следовать указанными путями.

Если генеалогия, в свою очередь, поднимает вопрос о почве, на которой мы родились, о языке, на котором мы говорим, или о законах, которые нами управляют, то это подчеркивает гетерогенные системы, которые под маской нашего «я» , запрети нам всем тождество.

Множественные властные отношения пронизывают, характеризуют, составляют социальное тело; и они не могут быть ни разделены, ни установлены, ни функционировать без производства, накопления, обращения, функционирования дискурса.

Уродливо быть достойным наказания, но бесславно наказывать.

Природа знания состоит в том, чтобы не видеть и не демонстрировать, а интерпретировать.

Между каждой точкой социального тела, между мужчиной и женщиной, в семье, между учителем и его учеником, между теми, кто знает, и теми, кто не знает, существуют властные отношения, которые не являются чистыми и простыми. проекция великой власти суверена над людьми; они скорее движущаяся и конкретная основа, на которой эта сила закреплена, условия возможности ее функционирования

Каждый человек должен вести свою жизнь так, чтобы другие могли уважать ее и восхищаться ею.

Тюрьмы, больницы и школы имеют сходство, потому что они служат главной цели цивилизации: принуждению.

Когда признание не является спонтанным или навязанным каким-то внутренним императивом, оно отрывается; он обнаружен в душе или оторван от тела

Я доволен своей жизнью, но не очень собой.

Когда суждение не может быть выражено в терминах хорошего и плохого, оно выражается в терминах нормального и ненормального. И когда дело доходит до обоснования этого последнего различия, необходимо учитывать, что хорошо или плохо для человека. Они являются выражением конститутивного дуализма западного сознания.

Вы должны быть героем, чтобы противостоять морали времени.

Два десятилетия я жил в состоянии страсти с человеком; Это то, что находится за пределами любви, разума, всего; Я могу назвать это только страстью

Свобода — онтологическое условие этики; но этика — это отражающая форма, которую принимает свобода

Что касается дисциплинарной власти, то она осуществляется путем невидимости; вместо этого он налагает на тех, кому он подчиняется, обязательный принцип видимости

На самом деле, есть два вида утопий: пролетарские социалистические утопии, которые имеют свойство никогда не реализовываться, и капиталистические утопии, которые, к сожалению, имеют тенденцию реализовываться очень часто.

История борьбы за власть и, следовательно, реальные условия ее проведения и поддержания остаются почти полностью скрытыми. Знания сюда не входят: этого не следует знать.

Социальные практики могут привести к возникновению областей знания, которые не только создают новые объекты, концепции и методы, но также вызывают появление совершенно новых форм субъектов и субъектов знания. У одного и того же предмета знания есть история.

Вся современная мысль пронизана идеей мысли о невозможном.

Литература — это не общая форма какой-либо языковой работы и не универсальное место, где находится языковая работа. Это в некотором роде третий член, вершина треугольника, через которую проходят отношения языка с произведением и работы с языком. Я считаю, что отношения такого рода и обозначаются словом литература.

Для того, чтобы государство функционировало так, как оно есть, необходимо наличие очень специфических отношений доминирования от мужчины к женщине или от взрослого к ребенку, которые имеют свою собственную конфигурацию и относительную автономию.

Истина не принадлежит к порядку власти, а вместо этого имеет изначальное родство со свободой: многие другие традиционные темы в философии, которые политическая история истины должна развернуть, показывая, что истина несвободна по своей природе и не служит ошибкам, но его производство полностью перекрывается властными отношениями. Признание — пример.

Старая сила смерти, которая символизировала верховную власть, теперь тщательно покрывается управлением телами и расчетливым управлением жизнью.

Тюрьма — единственное место, где сила может проявлять себя обнаженно, в своих самых чрезмерных проявлениях и оправдывать себя как моральная сила.

Момент, когда становится очевидным, что согласно экономии власти, более эффективно и выгоднее контролировать, чем наказывать. Этот момент соответствует формированию, как быстрому, так и медленному, нового типа осуществления власти в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков.

Между знаками и словами нет разницы в наблюдении и признанном авторитете или в проверяемой и традиции. Везде есть одна и та же игра, игра знака и тому подобное, и по этой причине природа и глагол могут бесконечно переплетаться, образуя для тех, кто умеет читать, великий уникальный текст.

Преступление со скрытыми агентами, которых оно обеспечивает, а также с санкционируемыми общими граблями, представляет собой средство постоянного наблюдения за населением: аппарат, позволяющий контролировать через самих преступников все социальное поле. .

Язык, от одного конца до другого, является дискурсом благодаря этой исключительной силе слова, которая заставляет систему знаков переходить к существу означаемого.

Структурализм — не новый метод; это бодрствующая и беспокойная совесть современного знания.

Вещи и слова разделятся. Глаз будет суждено видеть и только видеть; ухо просто слышать. Задача дискурса — сказать, что это такое, но это будет только то, что он говорит.

Доктрина привязывает людей к определенным типам высказываний и, как следствие, запрещает любые другие; но он взаимно использует определенные типы высказываний, чтобы связывать людей между собой и тем самым отличать их от других.

Не существует властных отношений без соответствующего конституирования области знания или знания, которое одновременно не предполагает и не составляет властных отношений.

Стоит ли удивляться тому, что тюрьма похожа на фабрики, школы, казармы, больницы, все они похожи на тюрьмы?

Нам нужны стратегические карты, боевые карты, потому что мы находимся в постоянной войне, а мир в этом смысле — худшая из битв, самая хитрая и самая подлая.

Следовательно, все аналитическое знание неразрывно связано с практикой, с этим удушением отношений между двумя людьми, когда один слушает язык другого, тем самым освобождая его желание получить объект, который он потерял (делая он понимает, что он потерял это). потерял) и освобождает его от постоянно повторяющегося окружения смерти (давая ему понять, что однажды он умрет).

Комментарий вызывает в воображении возможность дискурса при его учете: он позволяет сказать что-то еще, помимо самого текста, но при условии, что это тот же текст, который произносится, и определенным образом что выполняется.

Принято считать, что тюрьма была своего рода хранилищем для преступников, хранилищем, недостатки которого проявились бы при использовании таким образом, что можно было бы сказать, что необходимо реформировать тюрьмы, сделать их инструментом трансформация лиц.

Во все времена и, вероятно, во всех культурах телесная близость была интегрирована в систему принуждения; но только у нас, и с относительно недавнего времени, оно было распределено столь строго между разумом и неразумностью, а очень скоро в виде последствий и деградации, между здоровьем и болезнью, между нормальным и ненормальным.

Важно то, что телесная близость была не только вопросом ощущения и удовольствия, закона или запрета, но также истиной и ложью, что истина союза между телами стала существенной, полезной или опасной, драгоценной. или устрашающе; Короче говоря, эта телесная близость была сделана ставкой в игре правды.

Тело, допрошенное под пыткой, является одновременно и местом применения наказания, и местом получения истины. И точно так же, как презумпция вместе и по отдельности является элементом расследования и фрагментом вины, со своей стороны регулируемые мучения являются одновременно мерой наказания и информационным актом.

Система подписи меняет отношение видимого к невидимому. Сходство было невидимой формой того, что в глубине мира делало вещи видимыми; Однако для того, чтобы эта форма, в свою очередь, обнаружилась, необходима видимая фигура, чтобы вывести ее из состояния глубокой невидимости.

Вы можете почитать Фрэнсис Бэкон цитаты.

Дисциплина — это принцип контроля над производством дискурса. Она устанавливает для него свои пределы, играя идентичность, которая принимает форму постоянного обновления правил.

Автор — это тот, кто дает навязчивому языку художественной литературы его элементы, его узлы связности, его воплощение в реальности.

Пример был использован не только для повышения осведомленности о том, что малейшее правонарушение может быть наказано, но и для того, чтобы вызвать эффект террора из-за зрелища силы, падающего на виновную сторону.

Где сила, там и сопротивление.

Я не пророк, моя работа — строить окна там, где раньше была только стена.

Возможно, сегодня цель состоит не в том, чтобы открыть, что мы есть, а в том, чтобы отвергнуть это.

Просвещение, открывшее свободы, также изобрело дисциплину.

Не спрашивайте меня, кто я, и не просите меня всегда оставаться прежним.

Человек — продукт власти.

Язык психиатрии — это монолог разума о безумии.

В отличие от души, представленной христианским богословием, душа не рождается из греха и подлежит наказанию, но рождается из наказаний и механизмов контроля.

Думаю, нет необходимости точно знать, кто я.